Γκάζι Κεραμεικός Ρούφ

photo: "Αποστολή" ΜΚΟ της Αρχιεπισκοπής Αθηνών

Χριστός Ανέστη, οι άστεγοι ??

Το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής και πριν την Πρώτη Ανάσταση κλιμάκιο της “Αποστολής” συνομίλησε με περισσότερους από 250 αστέγους, μοίρασε τρόφιμα, κατέγραψε ανάγκες και αντάλλαξαν ευχές εν’ όψει του Πάσχα, εδώ στην συμβολή της Πειραιώς και Πέτρου Ράλλη.





 Πίσω από τα κάγκελα (πάνω απο τον άστεγο) είναι οι βοηθητικοί χώροι του Ιερού ναού του Μεγάλου Βασιλείου, οι οποίοι είναι κλειστοί απο τον Απρίλιο του 2009 .

Η εκκλησία έκλεισε το 2009 για λόγους ασφαλείας λόγω ζημιών από τους σεισμούς του 1999.


  Εύλογη είναι η απορία πως για 10 χρόνια 1999-2009 δεν υπήρχαν λόγοι ασφαλείας για τους πιστούς και για τα μυστήρια που γινόντουσαν.  










Ο κλειστός ναός του Μεγάλου Βασιλείου, στη συμβολή Πειραιώς και Πέτρου Ράλλη, ανήκει στο Εκκλησιαστικό Ορφανοτροφείο Βουλιαγμένης, Πρόεδρος του οποίου είναι ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, και ήταν η μοναδική εκκλησία στο Γκάζι.





Στις 21 Δεκεμβρίου 2011 η Αρχιεπισκοπή Αθηνών εγκαινίασε το επιβλητικό Πολιτιστικό της Κέντρο το οποίο είναι στην ίδια οδό και σε απόσταση 250 μέτρων από την κλειστή εκκλησία.









Το Πολιτιστικό Κέντρο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών έγινε με δαπάνες Μεγάλων Ευεργετών αφήνοντας ένα ερωτηματικό στους κατοίκους στο εαν μέρος των χρημάτων που δαπανήθηκαν θα μπορούσαν να αποκαταστήσουν τις ζημιές της Εκκλησίας.

Η Ιωάννα Αγγελοπούλου στα εγκαίνια δηλώνει " να μπεί και αυτό (το κτίριο) στη τροχιά, του να βοηθήσει ανθρώπους που έχουν ανάγκη και που δεν περίμεναν ότι η ζωή θα τους φερθεί τόσο άδικα"

Με μια γιορτή των κατοίκων και των επισκεπτών έληξε την Κυριακή 23 Μαρτίου 2014, η έκθεση φωτογραφίας που οργάνωσε ο σύλλογος κατοίκων Κεραμεικού Γκάζι Ρουφ "Μέγας Αλέξανδρος"μαζί με τη Τεχόπολις του Δήμου Αθηναίων και το Μορφωτικό Ίδρυμα της ΕΣΗΕΑ .

Η έκθεση διήρκεσε 17 ημέρες από τις 7 έως τις 23 Μαρτίου και στο διάστημα αυτό την επισκέφτηκαν περίπου χίλια άτομα που είχαν ένα ενδιαφέρον, όπως φάνηκε από τα σχόλια τους στο βιβλίο των επισκεπτών, για την ιστορία των συνοικιών που αποτυπώνονται στις φωτογραφίες που εκθέσαμε αλλά και τις στιγμές των κατοίκων εκείνης της εποχής στα σχολεία που κάποια δεν υφίστανται σήμερα ή είναι σε διαφορετικά κτίρια καθώς επίσης στους δρόμους και στις εκκλησίες στο Βοτανικό Κήπο της Αθήνας και στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο.

Η έκθεση ήταν διαδραστική και κατά την διάρκεια της παρακολουθήσαμε δύο εξαιρετικά ενδιαφέρουσες ομιλίες της κας Ορσαλίας Κασσαβέτη διδάκτορος πολιτισμικών σπουδών καθώς και του κου Στογιαννίδη ιστορικού ερευνητή της τοπικής ιστορίας με θέμα το εργοστάσιο του Γκαζιού και η επίδραση του στις γύρω περιοχές.

Το Σάββατο 22 Μαρτίου 2014 ο σύλλογος μας οργάνωσε μια περιήγηση στην περιοχή με μέλη του γνώστες της περιοχής εκ γενετής ή και κάτοικοι πολλά χρόνια με σκοπό να εξιστορήσουν και να δείξουν σημεία και μέρη των γειτονιών μας σημαντικά για την ιστορία τους αφ΄ενός αλλά και να επεξηγήσουν γεωγραφικά και ιστορικά τις φωτογραφίες τις οποίες εκθέταμε.

Την περιήγηση παρακολούθησαν άνθρωποι με ενδιαφέρον για τη φωτογραφία αλλά και για την πόλη των Αθηνών μια και οι γειτονιές μας αποτελούν κομμάτι της παλιάς πόλης του κέντρου των Αθηνών ιστορικού, βιομηχανικού και εμπορικού.

Τελειώνοντας διαπιστώσαμε ότι αυτό το εγχείρημα άξιζε τον κόπο και νιώσαμε ικανοποιημένοι για την προσπάθεια μας που συνέτεινε στο σκοπό οι κάτοικοι της Αθήνας να γνωρίσουν την πόλη και την ιστορία της ούτως ώστε να μην την βεβηλώνουν.   

Δείτε ένα απόσπασμα απο τα εγκαίνια της έκθεσης

Δημοσίευμα για την έκθεση φωτογραφίας "Εικόνες του χθές, ίχνη στο σήμερα"

http://www.efsyn.gr/?p=182261       16/03/14 ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ

Ταξίδι σε άλλες εποχές…

Μια έκθεση με εικόνες του χτες στο Γκάζι.

Του Δημήτρη Γκιώνη

Αλλο θέμα είχα γι’ αυτό το Σάββατο, αλλά «με πήρε», όπως λένε και οι νεότεροι, μια έκθεση φωτογραφίας στο Γκάζι, οπότε κρατάω το άλλο – αντέχει άλλωστε. Η έκθεση «Εικόνες του χθες, ίχνη στο σήμερα», στο κτίριο «Αποθήκη», στην «Τεχνόπολη» του Δήμου Αθηναίων, περιλαμβάνει φωτογραφίες που καλύπτουν 50 έτη, από το 1920 ώς το 1970, από τις περιοχές Κεραμεικός, Γκάζι, Ρουφ, Βοτανικός. Καθημερινότητα, Δρόμοι, Βοτανικός Κήπος, Καφενεία, Παιδιά, Στιγμές, Σχολεία, Εκκλησία είναι οι ενότητες.

Οι κάτοικοι

Η οργάνωσή της ξεκίνησε από μια ιδέα της νεαρής συναδέλφου δημοσιογράφου Αφροδίτης Παπακαλού (άνεργη μεν, δραστήρια δε) και υιοθετήθηκε από την «Τεχνόπολη», το Βιομηχανικό Μουσείο Φωταερίου, τον τοπικό σύλλογο των κατοίκων «Μέγας Αλέξανδρος», ενώ συνέδραμε και το Μορφωτικό Ιδρυμα της ΕΣΗΕΑ. Αποφασιστικό όμως ρόλο έπαιξαν οι κάτοικοι της περιοχής, οι οποίοι ανταποκρίθηκαν πρόθυμα στο κάλεσμα για την πραγματοποίηση μιας έκθεσης αφιερωμένης στη γειτονιά τους με προσωπικές φωτογραφίες, κάποιες κιτρινισμένες και τσακισμένες από τον χρόνο – συνολικά περί τις 200, που βγαίνουν (σε αναπαραγωγή) για πρώτη φορά στη δημοσιότητα. Πέραν των κατοίκων, ένα μέρος του ιστορικού φωτογραφικού του αρχείου παραχώρησε το Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Συνοπτικά, ένα υλικό που ταξιδεύει τους επισκέπτες σε άλλες εποχές (στα αποκαλούμενα και χρόνια της αθωότητας), αποκαλύπτοντας κτίρια που πλέον δεν υπάρχουν, δρόμους που έχουν αλλάξει, συνήθειες και στιγμές των ανθρώπων που, παρά το πέρασμα των χρόνων, παραμένουν.

Υπερπληρώθηκε ο χώρος της έκθεσης στα επίσημα εγκαίνια το βράδυ της περασμένης Δευτέρας, από ένα πλήθος, κυρίως κατοίκων της περιοχής, που αναγνώριζαν –αρκετοί με συγκίνηση και νοσταλγία– κομμάτια της ζωής τους. Αισθήματα που συμμερίστηκε και ο υπογραφόμενος, καθώς κάποια από τα εφηβικά του χρόνια τα διέτρεξε σε γειτονικές περιοχές (Κουμουνδούρου, Μεταξουργείο), τότε που, όπως λένε αρκετοί μάρτυρες του σήμερα, μπορεί (τι μπορεί, σίγουρα) να διαβιούσαμε φτωχικά, αλλά υπήρχε η ελπίδα, που έχει εκλείψει στις μέρες μας… Αλλά ας ρίξουμε μια –ολίγον ιστορική– ματιά στις περιοχές που καλύπτει η έκθεση (με τη βοήθεια και συνοδευτικού τετράπτυχου):

• Ο σημαντικότερος δήμος της βορειοδυτικής πλευράς της αρχαίας Αθήνας ήταν ο Κεραμεικός. Το όνομα οφείλεται στα αγγειοπλαστικά εργαστήρια που υπήρχαν, αλλά και στον Κέραμο, ήρωα της Ακαμαντίδας φυλής (μια από τις δέκα της Αττικής στην αρχαιότητα – εκ του Ακάμαντου, γιου του Θησέα και της Φαίδρας, βασιλιά της Αττικής και αργότερα της Αθήνας). Σήμερα, αφού υπέστη μια περίοδο υποβάθμισης, εμφανίζει μια ακμάζουσα νυχτερινή ζωή και καλλιτεχνική δράση.

Το Γκάζι

• Οι πρώτοι κάτοικοι του Γκαζιού έφτασαν μετά την ίδρυση του εργοστασίου φωταερίου το 1857 και στην πλειονότητά τους ανήκαν στην εργατική τάξη. Στα χρόνια που ακολούθησαν, το αποκαλούμενο Γκαζοχώρι, λόγω της βαριάς ατμόσφαιρας του εργοστασίου, κατοικήθηκε από πρόσφυγες και εσωτερικούς μετανάστες. Το 1984 το εργοστάσιο διέκοψε οριστικά τη λειτουργία του για να μετατραπεί το 1999 σε πολυδύναμο χώρο πολιτισμού του Δήμου Αθηναίων και η όλη περιοχή αποτελεί πλέον το επίκεντρο της νυχτερινής ζωής – κυρίως για τους νέους.

• Το Ρουφ είναι από τις παλαιότερες συνοικίες της Αθήνας και πήρε το όνομά του από τον Βαυαρό Λουδοβίκο Ρουφ (ιδού πώς μας έχουν κάτσει κάποια ονόματα) που έζησε στην περιοχή την εποχή του Οθωνα. Το 1884 εγκαινιάζεται στο Ρουφ ο σιδηροδρομικός σταθμός, όπου από το 1997 στο ίδιο σημείο δρα ο πολιτιστικός πολυχώρος το «Τρένο στο Ρουφ».

• Ο Βοτανικός, το τέταρτο κομμάτι της έκθεσης, οφείλει την ονομασία του στον Βοτανικό Κήπο (1835), όπου το έκτασης 120 στρεμμάτων (!) κτήμα του Χασεκλή (Τούρκου βοεβόδα των Αθηνών, 1775-1795). Στο ίδιο σημείο λειτουργεί το πρώτο δενδροκομείο στην Ελλάδα, ενώ το 1920 ιδρύεται η Ανωτέρα Γεωπονική Σχολή. Ο Βοτανικός υπήρξε από τον 19ο αι. περιοχή με έντονη βιομηχανική και βιοτεχνική δραστηριότητα (βυρσοδεψεία, κεραμοποιεία κ.λπ.). Σήμερα ο περαστικός θα συναντήσει ακόμη εγκαταλειμμένα εργοστάσια και αποθήκες. Τι άλλο;
Η έκθεση, με ελεύθερη είσοδο, θα παραμείνει ανοιχτή ώς τις 23 Μαρτίου, καθημερινές 3-7 απόγευμα, Σάββατο-Κυριακή 11 πρωί-5 απόγευμα.

Έκθεση ανέκδοτων φωτογραφιών από 7 έως 24 Μαρτίου στo  Κτίριο «Αποθήκη» (Δ9) στη «Τεχνόπολις» του Δήμου Αθηναίων οι οποίες καλύπτουν ένα χρονικό διάστημα περίπου 50 ετών, από τις αρχές ως τα τέλη του 20ου αιώνα, και αποτυπώνουν την εικόνα, τη ζωή και την καθημερινότητα στις περιοχές αυτές.

Στις φωτογραφίες ο επισκέπτης θα δει και εικόνες από την καθημερινότητα των κατοίκων των περιοχών αυτών -τα καφενεία, τα σχολεία, τα γλέντια στις αυλές των σπιτιών. 

Είναι  συνδιοργάνωση της Τεχνόπολης, του Σύλλογου Κατοίκων Κεραμεικού, Γκαζιού και Ρουφ «Μέγας Αλέξανδρος» και του Μορφωτικού Ιδρύματος της ΕΣΗΕΑ.


Εγκαίνια: Δευτέρα 10/3/2014, ώρα 18.00

ώρες λειτουργίας έκθεσης:
καθημερινές: 15.00-19.00
Σάββατο και Κυριακή: 11.00-19.00

Σε μια αστόλιστη Αθήνα οι κάτοικοι στον Κεραμεικό και στο Γκάζι,
έβαλαν την φαντασία τους και ανακυκλώσιμα υλικά και στόλισαν συμβολικά 5 δέντρα στην γειτονιά τους.

Ελιά στην έξοδο "Κωνσταντινουπόλεως"στον σταθμό του μετρό "Κεραμεικός"


στην έξοδο "Τεχνόπολις" του σταθμού του μετρό "Κεραμεικός"

Ελιά στο "Δημόσιο Σήμα" (Λεωνίδου & Πλαταιών). Εδώ εκφωνήθηκε ο Επιτάφιος και ειναι ο τάφος του Περικλή.

Στον πεζόδρομο στην οδό Κρεούσης

Χρόνια Καλά σε όλους

Ο Σύλλογος Κατοίκων Κεραμεικού Γκάζι Ρουφ "Μέγας Αλέξανδρος"

Αυτή τη περίοδο βρίσκεται σε δημόσια διαβούλευση η συγχώνευση και η μετεξέλιξη σχολικων μονάδων. Το Υπουργείο Παιδείας το 1996 μετέτρεψε το 87 Δημοτικό Σχολείο στο Γκάζι σε Διαπολιτισμικό. Τα χρόνια πέρασαν η περιοχή άλλαξε ραγδαία αλλά για το Υπουργείο Παιδείας ουδέν μονιμότερον του προσωρινού. Σήμερα, Ιανουάριος του 2011, κανένας λόγος δεν δικαιολογεί την ύπαρξη στο Γκάζι ενός Διαπολιτισμικού Σχολείου. Αντίθετα υπάρχει σοβαρός λόγος ύπαρξης ενός σχολείου που θα μπορούν οι κάτοικοι να στέλνουν τα παιδιά τους (τώρα πάνε σε σχολεία όμορων γειτονιών). Η μόνη βιώσιμη λύση για το σχολείο που διαθέτει μάλιστα καινούργιο κτίριο είναι η μετατροπή του σε Πρότυπο- Πειραματικό.

Ακολουθεί το αναλυτικό κείμενο με τη θέση του συλλόγου:

Aθήνα 26/1/2011

Προς:

Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης & Θρησκευμάτων

1. Υπουργό Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης & Θρησκευμάτων

Άννα Διαμαντοπούλου

2. Υφυπουργό Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης & Θρησκευμάτων

Εύη Χριστοφιλοπούλου

3. Διεύθυνση Ενιαίου Διοικητικού Τομέα Θεμάτων

Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού, Εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων Εξωτερικού,

Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης και Αποκέντρωσης

4. Περιφερειακό Διευθυντή Α/θμιας & Β/θμιας Εκπαίδευσης Αττικής

5. Σχολικό Σύμβουλο 2^ης Περιφέρειας Δημοτικής Εκπαίδευσης

6. Διευθυντή Εκπαίδευσης Α/θμιας Εκπαίδευσης Α’ Αθηνών

7. Προϊστάμενο 1^ου Γραφείου Α/θμιας Εκπαίδευσης Α’ Αθηνών

8. 87^ο Διαπολιτισμικό Δημοτικό Σχολείο Αθηνών

Δήμο Αθηναίων

1. Δήμαρχο Αθηναίων

2. Αντιδήμαρχο Παιδείας

3. Αντιδήμαρχο Ενδοδημοτικής Αποκέντρωσης

2. 3^η Δημοτική Κοινότητα Δήμου Αθηναίων

Tο 87^ο Δημοτικό Σχολείο της Αθήνας στο Γκάζι

Για να κατανοήσουμε την ίδρυση και λειτουργία του 87ου Δ.Σ. Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης του Δ. Αθηναίων στο Γκάζι, αλλά και τις δυνατότητες μετεξέλιξης του σχολείου σε ένα σύγχρονο Πειραματικό -Πρότυπο σχολείο, είναι απαραίτητη η προσέγγιση συγκεκριμένων γεγονότων της δεκαετίας του ΄90.

Εκείνη την περίοδο (δεκαετία του ΄90) η περιοχή γύρω από το Γκάζι ήταν δομημένη με ακίνητα τα οποία έμεναν αναξιοποίητα λόγω της επαπειλούμενης απαλλοτρίωσης 11 οικοδομικών τετραγώνων και της αναστολής των οικοδομικών αδειών. Αποτέλεσμα αυτής της ιδιαίτερης συνθήκης δόμησης ήταν η φθηνή προσφορά ακινήτων προς ενοικίαση.

Την ίδια εποχή εξαιτίας της ιδιαίτερης οικονομικής κατάστασης που επικρατούσε στην Ελλάδα, πολλοί τουρκόφωνοι Έλληνες εγκαταστάθηκαν από τη Θράκη στο Γκάζι. Η εγκατάσταση αυτή ενισχύθηκε και από τη μικρή απόσταση της συγκεκριμένης γειτονιάς (μικρότερη από 1 χιλιόμετρο) από το εμπορικό – ιστορικό κέντρο της Αθήνας.

Η πολυπολιτισμική σύνθεση της γειτονιάς οδήγησε τη Πολιτεία, δια του ΥΠΕΠΘ στην υπογραφή της υπουργικής απόφασης (1996) (Φ10/221/Γ1/1236, Φ.Ε.Κ. 874 τ.Β΄/ 17-9-96) με την οποία νομοθετείται η μετατροπή επιπλέον τεσσάρων σχολείων σε διαπολιτισμικά σχολεία: το 87^ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών, το Δημοτικό Σχολείο Σαππών Ροδόπης, το Γυμνάσιο Σαππών Ροδόπης και το Λύκειο Σαππών Ροδόπης. Το 87^ο Δ.Σ. ήταν το μοναδικό σχολείο στην Αθήνα, ενώ τα υπόλοιπα τρία εδρεύουν στην Ροδόπη.

Τα επόμενα χρόνια η ίδια περιοχή, για τους ίδιους λόγους επιλέχθηκε για μόνιμη κατοικία από μεγάλο αριθμό οικονομικών μεταναστών από την Αλβανία, κλπ.

Οι Έλληνες που κατοικούσαν για πολλά χρόνια στην περιοχή γίνονται μάρτυρες ραγδαίων αλλαγών, οι οποίες διαμορφώνουν νέα δεδομένα διαβίωσης των οικογενειών τους. Κύριο πρόβλημα αναδεικνύεται η φοίτηση των παιδιών τους στο σχολείο της γειτονιάς τους, στο οποίο αποτελούν μειονότητα. Μοναδική τους επιλογή είναι η μετακίνηση των παιδιών σε όμορα σχολεία: του Θησείου, του Βοτανικού, των Κάτω Πετραλώνων, ενώ όσοι είχαν την οικονομική ευχέρεια επιλέγουν την ιδιωτική εκπαίδευση.

Στις αρχές του 2000, διαμορφώνεται νέο οικοδομικό πλαίσιο, με το οποίο καταργείται η αναστολή έκδοσης οικοδομικών αδειών, κατέπεσε στο ΣτΕ η απαλλοτρίωση των 11 οικοδομικών τετραγώνων και ξεκινά η ανοικοδόμηση της περιοχής. Η ανοικοδόμηση είναι ταχύτατη με τη δημιουργία αναρίθμητων πολυτελών διαμερισμάτων, loft, αλλά και πολυόροφων επαγγελματικών χώρων. Η οικοδομική έκρηξη, δεν είναι τυχαία, συνδυάζεται με την εγκατάσταση πολιτιστικών λειτουργιών ευρείας κλίμακας όπως η Τεχνόπολις, το Μουσείο Μπενάκη, η Ταινιοθήκη της Ελλάδος, παράλληλα με την στέγαση θεάτρων, καφέ, εστιατορίων αλλά και κέντρων διασκέδασης. Τα νέα οικοδομικά δεδομένα αλλάζουν εντελώς το τοπίο της γειτονιάς, τόσο ως προς τις χρήσεις όσο και ως προς την σύνθεση των κατοίκων.

Η αλλαγή στη σύνθεση των κατοίκων στην περιοχή, διαφοροποιεί το μαθητικό πληθυσμό που φοιτά στο 87^ο Δ.Σ. Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης Αθηνών.

Πιο συγκεκριμένα, ο σημερινός αριθμός του μαθητικού δυναμικού του σχολείου ανέρχεται περίπου στους 120 έως 140 μαθητές. Από αυτούς το 10% περίπου είναι Έλληνες που κατοικούν στην περιοχή. Το υπόλοιπο δυναμικό προέρχεται κυρίως από την δωρεάν μετακίνηση (με πούλμαν της Νομαρχίας) μαθητών με καταγωγή από το Αφγανιστάν και την Αλβανία αλλά και σημαντικό ποσοστό Ρομά (κυρίως Αλβανικής καταγωγής). Οι τουρκόφωνοι Έλληνες, σταδιακά επιστρέφουν στη Θράκη ή εγκαθίστανται σε άλλες περιοχές του Λεκανοπεδίου, διότι δεν μπορούν πλέον να ανταπεξέλθουν στο νέο αυξημένο βιοτικό επίπεδο που διαμορφώνεται. Επομένως, ο σκοπός για τον οποίο ιδρύθηκε το 87^ο Δ.Σ. φαίνεται ότι δεν εκπληρώνεται πλέον με τις ισχύουσες συνθήκες, αδυνατεί δε, η ένταξη των αλλοδαπών μαθητών, αφού η ελληνική μαθητική κοινότητα αποτελεί μειοψηφία.

Επιπλέον, από τα στοιχεία που συγκεντρώσαμε, διαπιστώσαμε ότι μηδενικό ποσοστό των αποφοίτων του 87ου Δημοτικού Σχολείου Αθηνών συνέχισε και ολοκλήρωσε τη φοίτησή του στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Το σύνολο του μαθητικού πληθυσμού εγκατέλειψε το σχολείο και εισήλθε από μικρή ηλικία στην αγορά εργασίας. Αξίζει να αναφερθεί ότι στο σχολείο δεν δημιουργήθηκε τα τελευταία 7 περίπου χρόνια Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων. Το Δημοτικό Σχολείο αποτελείται από 12 αίθουσες διδασκαλίας, αίθουσα τελετών, αίθουσα Η/Υ, αίθουσα μουσικής, αίθουσα για τμήμα ένταξης, αίθουσα βιβλιοθήκης, με εξαιρετική υλικοτεχνική υποδομή.

Τέλος, τα προγράμματα διαπολιτισμικής εκπαίδευσης, στο πλαίσιο του Β΄ Κ.Π.Σ., που υλοποιήθηκαν με την ευθύνη των ελληνικών Παν/μίων (1997-2008), έχουν σταματήσει, χωρίς να αξιολογηθούν και να αξιοποιηθούν από το σύνολο των σχολείων, προς όφελος των μαθητών.

Η διαπολιτισμική αγωγή όπως οριοθετείται σήμερα, εστιάζει αποκλειστικά στους αλλοδαπούς μαθητές. Είναι μια περιοριστική «παιδαγωγική για τους αλλοδαπούς μαθητές» και όχι για όλους τους μαθητές ανεξάρτητα από γλώσσα, πολιτισμό, θρησκεία, φύλο ή κοινωνικού στρώματος. Η διαπολιτισμική εκπαίδευση αφορά και απευθύνεται σε όλους τους μαθητές, γηγενείς ή μη και σε όλους τους τύπους σχολείων κάθε εκπαιδευτικής βαθμίδας. Τα λεγόμενα «διαπολιτισμικά σχολεία» σταδιακά καταργούνται και οι αλλόγλωσσοι μαθητές ενσωματώνονται στα κανονικά δημόσια σχολεία… Δεν ενθαρρύνεται η διάδοση των διαπολιτισμικών σχολείων, αλλά η διάδοση της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης. Κι αυτό διότι τα σχολεία αυτά συμβάλλουν στην απομόνωση και το διαχωρισμό των μαθητών και δεν ενισχύουν την πολιτισμική ώσμωση και κοινωνικοποίησή τους (Προτάσεις Σχ.Συμβούλων για τη διαπολιτισμική εκπαίδευση προς το ΥΠΕΠΘ, Αθήνα, 25 Νοεμβρίου 2009, Αριθμ. Πρωτ.: 57).

Λαμβάνοντας υπόψη τις προτάσεις της εκπαιδευτικής κοινότητας αλλά και τις νέες συνθήκες διαβίωσης στη περιοχή μας, η βασική πρόκληση που καλείται σήμερα να αντιμετωπίσει η Πολιτεία, είναι η μετεξέλιξη του 87^ου Δ.Σ. Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης Αθηνών και η υιοθέτηση μιας σύγχρονης εκπαιδευτικής δομής η οποία δεν θα εξαντλείται στην αποσπασματικότητα και την βραχυπρόθεσμη εφαρμογή μέτρων, αλλά στην ουσιαστική μετεξέλιξη της σχολικής μονάδας.

Ο Σύλλογος των κατοίκων ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΥ- ΓΚΑΖΙ – ΡΟΥΦ, παρακολουθεί τα τελευταία χρόνια από κοντά τις ταχύτατες αλλαγές που συμβαίνουν στην περιοχή του. Παράλληλα, ενημερώνεται για το νέο προτεινόμενο σχήμα ανανεωμένης λειτουργίας των πρότυπων –πειραματικών σχολείων. (http://government.gov.gr/2011/01/15/6025/).

Η μετεξέλιξη του σχολείου της γειτονιάς μας σε Πειραματικό - Πρότυπο σχολείο, την οποία προτείνουμε, καθίσταται αναγκαία διότι:

1. εδράζεται στον Κεραμεικό, πολύ κοντά στο κέντρο της Αθήνας και είναι εύκολη η πρόσβαση τόσο με το μετρό όσο και με άλλα μέσα μεταφοράς αλλά ταυτόχρονα βρίσκεται στο κέντρο της 3^ης Δημοτικής Κοινότητας του Δήμου Αθηναίων.

2. μετεξελίσσεται ένα διαπολιτισμικό σχολείο, σε μια σύχρονη, πρότυπη εκπαιδευτική δομή, το οποίο λειτουργεί σε μια από τις πιο ιστορικές γειτονιές της Αθήνας, ενώ ταυτόχρονα ενισχύεται θετικά η ευρύτερη περιοχή

Ο Σύλλογος των κατοίκων ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΥ- ΓΚΑΖΙ – ΡΟΥΦ, θα αγωνισθεί για την μετεξέλιξη του 87^ου Δ.Σ. Αθηνών σε ένα σύγχρονο Πειραματικό - Πρότυπο σχολείο, το οποίο αξίζουν τα παιδιά που διαμένουν στην περιοχή, και που στην πλειοψηφία τους μέχρι σήμερα μετακινούνται σε άλλα σχολεία.

Στην διαθέση σας για οποιαδήποτε διαβούλευση.

Για το Διοικητικό Συμβούλιο

Κάντε κλικ για να το διαβάσετε

Παρασκευή 8 Οκτωβρίου 2010 στις 17:00 μαθαίνουμε πως τα μπαλκόνια μπορούν να γίνουν ... περιβόλια